Unterschied zwischen vedischer Religion und Hinduismus Unterschied zwischen

Einführung

Die vedische Religion ist die Grundlage des Hinduismus und die Glaubensvorstellungen und Rituale im Hinduismus haben ihre Wurzeln in der vedischen Religion. Die oberflächlichen Unterschiede, die bestehen, sind hauptsächlich die Besonderheiten der Generation und Ära.

Etymologie

"Vedisch" ist abgeleitet vom Samskrit-Wurzelwort "Ved", was Wissen bedeutet. Es bezieht sich kollektiv auf die drei hinduistischen religiösen Texte - The Atharva Veda, The Sama Veda und The Yajur Veda. Vedische Religion bezieht sich auf die Rituale, Riten und Gesänge, die in den drei Büchern des Veda erwähnt werden.

"Hinduismus" wird durch die Hinzufügung des Suffixes "ism" zu dem Wort Hindu gebildet. Hindu war ein Begriff, der von Ausländern im Mittelalter (7. Jahrhundert) für die Menschen des indischen Subkontinents verwendet wurde. Der Hinduismus wurde im 18.-19. Jahrhundert von europäischen Gelehrten für die Sammlung religiöser Praktiken geprägt, die auf dem indischen Subkontinent herrschten, als die Europäer begannen, hier Fuß zu fassen.

Namen von Gottheiten

Die Namen, die Göttern und Göttinnen in der vedischen Religion gegeben wurden, unterschieden sich von denen des Hinduismus. In ersterem sind die Namen Agni, Aditi, Aruna, Ashwin, Indra, Mitra, Prithvi, Pushan, Rudra, Soma, Surya, Savitr, Sarasvati, Usha, Vayu, Varuna, Yama usw. im Hinduismus die Namen Brahma Ganesh, Katrikeya, Lakshmi, Parvati, Saraswati, Shiva, Vishnu, Yama etc. Einige Namen finden sich in beiden, während einige vedische Gottheiten im Hinduismus unter einem anderen Namen existieren.

Formen der Gottheiten.

Die Gottheiten der vedischen Religion waren Kräfte, die die Natur repräsentierten wie Flüsse, Wind, Erde, Feuer, Wasser usw. oder Entitäten, denen keine physische Repräsentation in Form von Statuen oder Symbolen gegeben wurde. Im Hinduismus werden alle Gottheiten durch distinguierte Statuen und Ikonen dargestellt, die in Tempeln oder Schreinen untergebracht sind.

Rituale und Rituale.

Die üblichste und grundlegendste Form des Rituals in der vedischen Religion war das Yag-gi-an, das auf einem Feueraltar aufgeführt wurde. Die Menschen saßen um das Feuer herum, das sich im Altar befand und rezitierten Mantras, um die Gottheit zu loben, für die die Zeremonie durchgeführt wurde. Ein amtierender Priester goss Ghee und warf in regelmäßigen Abständen eine Handvoll speziell zubereiteter Zutaten in die Flammen. Im Hinduismus sind die Götter in Tempeln oder Schreinen untergebracht, mit Gewändern geschmückt und mit Blumen und Farben geschmückt. Die Rituale sind sehr aufwendig, indem die Flamme des Feuers um die Gottheit gelegt und von Gesängen begleitet wird.

Philosophie

Es gibt keinen großen Unterschied in der grundlegenden Grundphilosophie der beiden. Die vedische Philosophie spricht von "Satya" und "rta" als Grundlage des Universums.Satya ist der unsichtbare Aspekt, von dem rta der visuelle Ausdruck ist. Das ist nicht viel anders als das Konzept im Hinduismus von Atma / Geist und Prakrit / materieller Welt. Letzteres ist der visuelle Ausdruck des ersten, der der unsichtbare Aspekt ist. Der Geist durchdringt und unterlag jedem Aspekt und Wesen des materiellen Universums / Prakriti, vom Kiesel bis zu den Sternen. Es entwickelt sich durch Geburt / Schöpfung und Tod / Zerstörung jeder aufeinanderfolgenden materiellen Entität, sein Bewusstsein [Bewusstsein und Wissen] entwickelt sich allmählich, bis es den menschlichen Körper erreicht, von dem der Hinduismus behauptet, dass er das ultimative Mittel zur Erleuchtung ist. Denn in der menschlichen Form erhält der Geist die Möglichkeit, sich mit dem Suprem-Geist oder

Param-Atma / Paramatma zu vereinen. Auch hier gibt es erfolgreiche Stufen des menschlichen Bewusstseins, abhängig von der Vorherrschaft der drei Qualitäten / gunas, nämlich Sattvic, Tamasik und Rajasik. Durch jede nachfolgende Erfahrung erlangt der Geist Erfahrung und lernt nach innen zu schauen und erlangt schließlich Erleuchtung / Gewahrsein, um schließlich [Yoga / Join] mit dem Paramatma zu vereinen. Es hört damit auf, wiedergeboren zu werden. Das menschliche Leben wurde vom Purusharth geleitet [Purush-Arth] i. e Gyan / Wissen -Kama / Wunsch-Reichtum-Moksh / Erleuchtung. Zu diesem Zweck wurde ein hinduistisches Leben in vier Ashramas / Stadien unterteilt. e Der Brahmacharya Ashram - zur Bildung abgelehnt. e gewinnt Wissen und Bewusstsein oder Gyan; Der Grihastashram / das Leben eines Haushälters - der Wunsch nach Liebe und sexueller Befriedigung erfüllt, Reichtum erworben und seine Ambitionen erfüllt. die Erfüllung von Kama / Wünschen; Der Vana und Sanyas Ashram - hingebungsvolle Praktiken, um Wissen über Gott zu erlangen. e Moksh oder Erleuchtung. So beginnt das Leben des Hindu mit Gott und endet mit Gott, nur mit der Zeit, die dem materiellen Leben gewidmet ist.

Schlussfolgerung

Es wäre ein akademischer Fehler, die beiden als getrennt zu betrachten, wie es bei westlichen Gelehrten üblich ist. Konzepte wie vedische Religion und Hinduismus wurden vom Westen geprägt. Die Menschen des Subkontinents nannten sich sowohl in der vedischen Zeit als auch jetzt als Arya und ihren Glauben als Dharam. Dharam kann mit dem Christentum und dem Islam oder mit einem der anderen Ismen verglichen werden, aber Dharam kann nicht unter die Kategorie einer Religion gebracht werden, da es nicht die Kriterien einer Religion hat.