Differenz zwischen byzantinisch und römisch-katholisch

Vergleich zwischen Byzantinisch & Römisch-katholisch

Einführung
Mehr als eintausend Jahre nach dem Tod Jesu Christi blieb das Christentum als Religion ohne innere Kontroversen und daraus resultierende Verzweigungen vereint. Ein historisches Ereignis, bekannt als Ost-West-Schisma oder Große Schisma um 800 n. Chr. Spaltete das mittelalterliche Christentum in zwei Zweige, nämlich byzantinischen oder östlichen katholischen und römisch-katholischen nach 200 hundert Jahren.
Im Jahr 800 n. Chr. Erklärte Papst Leo III. Karl den Grossen aus Rom zum Kaiser von Rom. Dieses wütende byzantinische Reich von Ost-Rom. Die Beziehung zwischen Ost und West war aufgrund kultureller Unterschiede nie sehr herzlich. Der östliche Teil war im Vergleich zum westlichen Teil zivilisierter. Diese gebrochene Beziehung verschlechterte sich weiter, ausgelöst durch den krönenden Vorfall und schließlich im Jahr 1054 n. Chr. Spalteten sich die beiden und ebenso das Christentum. Die Ostkirche wurde als byzantinische oder griechisch-orthodoxe Kirche bekannt und die Westkirche wurde zur römisch-katholischen Kirche. Trotz vieler Ähnlichkeiten zwischen den beiden Sekten, beide besitzen sieben heilige Sakramente, beide glauben an die wirkliche Gegenwart Christi während der heiligen Kommunion und beide verbinden ihren Glauben mit den Zeitgenossen Christi, da gibt es einige Unterschiede zwischen den beiden. Diese werden im Folgenden kurz besprochen.

Geographische Einflussgebiete
Die byzantinische oder östliche Kirche verbreitete sich in Nordafrika, Kleinasien (das Gebiet zwischen dem Schwarzen Meer und dem Mittelmeer) und dem Nahen Osten (Westasien und Ägypten). Römisch-katholisch beeinflusste andererseits die Menschen in Westeuropa und im nördlichen und westlichen Teil des Mittelmeerraumes stark.

Sprache
Die byzantinische Kirche verwendet kein Latein und folgt nicht den lateinischen Traditionen. Patriarchen der byzantinischen Kirche lesen kein Latein. Auf der anderen Seite wird die griechische Sprache nicht von der katholischen Kirche benutzt.

Göttliche Liturgie
Byzantiner verwenden während der Göttlichen Liturgie (gemeinsames Handeln) gesäuertes Brot, um den auferstandenen Christus zu symbolisieren. Die Katholiken wiederum verwenden ungesäuertes Brot, wie es von Jesus im Letzten Abendmahl während der Göttlichen Liturgie benutzt wurde.

Theologie
Die Byzantiner vertraten mehr theoretische Ansichten über Jesus. Obwohl Byzantiner an die Menschheit Christi glauben, wird seine Göttlichkeit in der griechischen Orthodoxie oder Ostkirche mehr betont. Katholiken glauben an die Göttlichkeit Jesu Christi, betonen aber seine Menschlichkeit.

Heilige Kommunion
Es gibt keine Praxis der Interkommunion zwischen den beiden Sekten. Byzantiner dürfen in den römisch-katholischen Kirchen kein Abendmahl empfangen. Ebenso ist es den Katholiken in orthodoxen Kirchen verboten, das Abendmahl zu empfangen.

Autorität
Gläubige in Griechisch-Orthodoxen betrachten den "Höchsten Bischof" als höchste Autorität der Sekte. Der höchste Bischof ist auch als der Erste unter den Gleichen bekannt. Obwohl der Höchste Bischof von den Byzantinern als höchste Autorität angesehen wird, gilt er nicht als unfehlbar und hat auch keine höchste Autorität über die Kirchen. Auf der anderen Seite betrachten Katholiken den Papst als unfehlbar, die höchste Autorität der Sekte und haben die höchste Macht über die römisch-katholischen Kirchen.

Erbsünde
Beide Sekten glauben an die Erbsünde und können durch die Taufe gereinigt werden. Aber sie unterscheiden sich in Bezug auf die Erbsünde von Maria. Byzantiner glauben, dass Maria, wie jede andere Person auch, eine Erbsünde hatte und sterben würde. Sie wurde ausgewählt, um Mutter von Jesus für ihr rechtschaffenes Leben zu werden. Römisch-Katholische wiederum glauben, dass Maria die "Erbsünde" nicht begangen hat.

Ikonen / Statuen
Die Gläubigen der Ostkirche huldigen Ikonen, während die Katholiken Statuen huldigen.

Priesterheirat
Östlich-orthodoxe Kirche erlaubt Priester zu heiraten, bevor sie ordiniert werden. Bei den Katholiken dürfen die Priester nicht heiraten.

Konzept des Fegefeuers
Gläubige der östlichen Orthodoxie akzeptieren das Konzept oder Fegefeuer nicht. e. Strafe für die toten Seelen, bevor sie in den Himmel kommen. Sie glauben auch nicht an Kreuzwegstationen. Katholiken glauben an beide Konzepte.

Einheit der Kirchen
Durch die Einheit der Kirchen bedeuten die Gläubigen der östlichen Orthodoxie die Mitgliedschaft in einer der orthodoxen Kirchen, die in voller Gemeinschaft miteinander stehen. Katholische Einheit bedeutet für die Katholiken die Teilnahme an der vom Papst geführten Organisation.

Zusammenfassung
1. Gläubige der griechischen Orthodoxie sind vor allem in Nordafrika, Kleinasien und dem Nahen Osten zu finden; Katholiken werden hauptsächlich in Westeuropa, im nördlichen und westlichen Teil des Mittelmeerraums gesehen.
2. Griechische Sprache wird in kirchlichen Funktionen der griechisch-orthodoxen verwendet; Latein ist die Amtssprache der römisch-katholischen Kirchen.
3. Während der Göttlichen Liturgie verwenden die Byzantiner gesäuertes Brot; Römische Katholiken verwenden ungesäuertes Brot.
4. Byzantiner betonen die Göttlichkeit Christi; Katholiken betonen die Menschlichkeit Christi.
5. Byzantiner betrachten den höchsten Bischof als die höchste Autorität der Sekte, halten ihn aber nicht für unfehlbar. Sie akzeptieren kein Papsttum; Katholiken akzeptieren Papst als die höchste Autorität der Sekte und betrachten ihn als unfehlbar.
6. Byzantiner glauben, dass Maria die ursprüngliche Sünde begangen hat; Katholiken glauben, dass Maria die Erbsünde nicht begangen hat.
7. Byzantiner huldigen den Ikonen; Katholiken huldigen Statuen.
8. Östliche Orthodoxie erlaubt die Heirat von Geistlichen; Katholiken erlauben keine Heirat von Geistlichen.
9. Byzantiner glauben nicht an das Konzept des Fegefeuers und der Kreuzwegstationen; Katholiken glauben an beide.
10. Durch die Einheit der Kirchen verstehen die Byzantiner die Zugehörigkeit zu einer der Kirchen; in der Erwägung, dass die Katholiken dies verstehen - die Teilnahme an der Organisation, die von Papst geleitet wird.