Unterschied zwischen hinduistischer und buddhistischer Reinkarnationsidee Unterschied zwischen
Einführung vollständig zu ergründen
Es ist in der Tat sehr schwierig für die intelligentesten Menschen auf dieser Welt, die Bedeutung solcher Wörter wie Religion, Gott, Sünde (paap), Dharma, Adharma und viele andere philosophische und religiöse Begriffe vollständig auszuloten. Aber am kompliziertesten und subjektivsten unter ihnen ist Reinkarnation (Punah janama) was wörtlich "Wiedergeburt" bedeutet. Hinduismus & Buddhismus sind nur zwei Hauptreligionen in der Welt , die nicht nur in ihrem jeweiligen religiösen Diskurs erwähnt werden, sondern in Details bezüglich Reinkarnation oder Wiedergeburt gehen. Reinkarnation und Wiedergeburt bedeuten wörtlich dasselbe; "Wiedergeburt" gibt es erhebliche Unterschiede zwischen den beiden in Bezug auf Erklärungen in hinduistischen und buddhistischen Schriften.
Im Veda, dem ältesten religiösen Text von Sanatana Dharma, findet der Begriff Samsara, das universelle System des Geburts- und Todeszyklus Platz > in Indien entwickelt fast 1500 - 2000bc. Die Götter und Göttinnen, wie sie im Sanatana Dharma (weithin bekannt als Hinduismus) dargestellt werden, sollen immer wieder als Avatare wiedergeboren werden. Der Grundgedanke hinter der Reinkarnation ist, dass jeder, egal ob Gott, Göttin oder menschliches Wesen wiedergeboren wird und entweder vom Allmächtigen (Vidhata) gemäß seinen guten oder schlechten Handlungen (Karma) belohnt oder bestraft werden muss. im vorherigen Leben. Die Tatsache, dass selbst Göttern und Göttinnen nicht vorenthalten werden, dem allmächtigen (Vidhata) für falsches Tun Rechenschaft schuldig zu sein, ist reichlich Material, um den Grad der Wichtigkeit 'Re-Inkarnation' in indischen religiösen und philosophischen Gedanken zu erkennen Überzeugungen.
Unterschied zwischen Hindu-Reinkarnation und buddhistischer Wiedergeburt
Reinkarnationoder Punah Janama ist der Kern der hinduistischen Glaubensphilosophie. Unter den Anhängern des Hinduismus gibt es eine große Debatte über die Wahrheit im Konzept der Reinkarnation.Nichtsdestoweniger wird es von der Mehrheit der Hindus und sogar Atheisten als wahr akzeptiert. Hindus glauben, dass die Seele (Atma) unzerstörbar und ewig ist; es kann weder zerstört noch erschaffen werden. Ein menschlicher Körper ist wie die Basis, auf der die Seele schreitet. Mit
verlässt die Seele den alten Körper und tritt in einen neuen Körper ein, und eine neue Geburt findet statt und der gleiche Prozess geht weiter. Es gibt einen starken Glauben unter Hindus, dass eine Person (sogar Gott) dem Allmächtigen für seine / ihre falschen Handlungen verantwortlich ist und umgekehrt für gute Taten im Dienst an der Menschheit und Gott belohnt wird. Taten und Fehlleistungen umfassen nicht nur sichtbare und quantifizierbare Handlungen, sondern auch Gedanken, Überzeugungen, Wahrnehmungen, Weisheit und Ignoranz . So wird ein Mensch wieder inkarnieren, nicht nur, um der Strafe für falsches Tun zu dienen, oder Belohnungen in Bezug auf ein glückliches Leben zu erhalten, um gute Dinge für die menschliche und unangefochtene Hingabe an Gott im letzten Leben zu tun, sondern auch zu erfüllen unerfüllte Herzenswünsche. Es ist weithin im Hinduismus geglaubt, dass engagierte und tiefe Liebe für ein anderes menschliches Wesen, sei es Vater, Mutter, Kind, Bruder, Schwester, Freund, romantischer Partner oder sogar Haustiere, die Ursache der Reinkarnation von Menschen sein können. Diese heißen Maya (Anhang), die Menschen an Samsara bindet. Ignoranz ist die Ursache von Maya , was das materielle Verlangen und die Bindung an die Beziehung ist. Ein Mensch wird von solch einer Maya mit der Beseitigung dieser Ignoranz befreit, und die endgültige Emanzipation wird erreicht, und der Zyklus der Wiedergeburt endet. Der Wunsch nach materieller Freude und Verbundenheit mit nahen und lieben Menschen sind zwei verschiedene Dinge,. Wie das Verlangen, reich zu werden, ist ein materielles Verlangen, wie es das Vergnügen der Sinnesorgane steigern würde. Auf der anderen Seite ist die Anhaftung an Nah- und Liebste ein tieferes Konzept von Maya, obwohl das Vergnügen von Sinnesorganen wie Auge, Ohr, Berührung (Gefühl) und sogar Element des sexuellen Vergnügens die Konstrukte eines solchen Maya sind. Lord Krishna spricht in seinen Lehren in Gita, einer der größten Hindu-Schriften, über Purushottama, und Sri Ramakrishna, der große indische Heilige bezieht sich auf dasselbe in Kathamrita, um eine Person zu bezeichnen, die frei von jeglicher Art von Sinnlichkeit ist Freude oder psychologische Bindung an jeden lebenden oder toten Menschen, um frei von Reinkarnation zu sein, und erreicht Moksha (Freiheit) mit dem Tod. Es gibt Beispiele in der hinduistischen Mythologie, wo ein Rishi (Heiliger) oder Deva (Gott) oder Avatar (Halbgott) ein menschliches Wesen oder Rakshash (Dämonen) verflucht, um immer wieder kontingent wiederzukarnieren wenn ein Vorfall passiert, eine bestimmte Handlung ausgeführt wird oder eine bestimmte Person geboren wird, bevor die Verfluchten die Erlösung erlangen können. Der Grund für einen solchen Fluch kann von sexueller Promiskuität bis hin zur Verletzung oder Tötung von Menschen oder Tieren oder Respektlosigkeit gegenüber dem Cursor reichen. Die im Buddhismus postulierte Wiedergeburt unterscheidet sich grundlegend von der Reinkarnation im Hinduismus, obwohl Gautama Buddha, der Verbreiter des Buddhismus, vom Hinduismus inspiriert wurde, tief in das Konzept einzutauchen.Es sollte gut sein, daran zu denken, dass es in dieser Zeit keine Religion gab, wenn der Hinduismus nicht existierte. Wie der Hinduismus betont auch die buddhistische Philosophie in hohem Maße den Zyklus der Geburt. Gautama Shakyamuni wurde als Prinz in einer königlichen Familie in Lumbini in Nordindien geboren, jetzt im Himalaya Königreich Nepal, in 600 v. In sehr jungem Alter wurde Gautama von menschlichem Elend, Krankheit, Alter und Tod bewegt und es fand ein Paradigmenwechsel in ihm statt. Gautama wurde asketisch und verließ den Palast, um Antworten auf diese zutiefst beunruhigenden Fragen zu finden. Auf der Suche nach der Wahrheit des Lebens erkannte Gautama die Idee der Wiedergeburt. Die Wiedergeburt, wie sie von Buddha wahrgenommen und von den Anhängern des Buddhismus geglaubt wird, unterscheidet sich fundamental darin, dass der Buddhismus an keine Ewigkeit und Destruktivität der Seele glaubt
. Für Buddha war das Wissen um die Wiedergeburt ein wesentlicher Teil seines Nirwana (spirituelles Erwachen), das er unter dem berühmten Bodhi-Baum in Nordindien erlangte. Im Verlauf des spirituellen Erwachens sagte Buddha, dass er sein früheres Leben auf der Erde erfahren habe. Buddhisten, die durch die Lehren Buddhas erleuchtet sind, glauben nicht, dass Atma oder Seele ewig ist und von einem toten Körper befreit wird und in einen neu geborenen Körper eintritt, sondern sie sind der Ansicht, dass der Daseinszustand für Lebewesen immer wieder vorkommt Die Wiedergeburt folgt dem Gesetz der Ursache-Wirkungs-Beziehung. Und dies geschieht, weil die Umstände zur Geburt immer wieder entstehen . Buddha soll während der Meditation Nirvana erlangt haben. Mit Nirvana meinte Buddha, sich von allen irdischen Eigensinnen zu lösen und somit vom Zyklus der Wiedergeburt befreit zu werden. Nach Buddha geschieht die ultimative Emanzipation, wenn man seine brennende Leidenschaft der Begierde, Eifersucht, Hass, Gier, Liebe, Zuneigung und Ignoranz auslöschen kann. Dies bedeutet, dass der Zyklus der Wiedergeburt in dem Moment bricht, in dem eine Person absolut alle materiellen und psychologischen Wünsche loslässt, so dass die Gründe, auf der Erde zu leben, aufhören zu existieren. In dem Moment, in dem der Zyklus unterbrochen wird, erfüllt ein Gefühl von Parama Shanti oder absolute Glückseligkeit das Herz, obwohl buddhistische Literaturen nichts über die Natur einer solchen Glückseligkeit sagen. Der Buddhismus glaubt nicht an die hinduistische Doktrin der Belohnung oder Bestrafung früherer Lebenshandlungen. Im Veda finden wir ausführliche Texte über die Wege, Moksha oder Selbstverwirklichung zu erreichen. Dies sind Bhakti Marg oder Hingabe an Gott, Gyana Marg oder Weisheit und Karma oder Handlungen. Aber Buddhisten glauben, dass Hingabe an Gott einem Menschen kein Nirvana geben kann. Tatsächlich verlangte Buddha von seinen Anhängern niemals eine hundertprozentige Hingabe, da er dies weder für notwendig noch für ausreichend hielt, um Nirvana zu erreichen.
Buddhisten sind nicht der Ansicht, dass die Seele von einem Körper zum anderen übergeht, da nichts als permanente Seele existiert. Vielmehr glauben sie, unser Körper und Geist besteht aus Energie und Molekülen, die niemals erschöpft werden. Angepasst an die perfekten Umstände beginnen diese in einem Neugeborenen zu funktionieren.
Zusammenfassung
(1)
Hinduismus glaubt an Reinkarnation; Der Buddhismus glaubt an die Wiedergeburt.
(2)
Reinkarnation ist Seelenwanderung ähnlich; Wiedergeburt ist nicht verwandt mit der Seelenwanderung. (3)
Re-Inkarnation basiert auf Permanenz, Ewigkeit und Destruktivität der Seele; Der Buddhismus glaubt nicht an eine solche Eigenschaft der Seele. (4)
Im Hinduismus geschieht die Reinkarnation, da jeder Mensch seine Rechnung für gute oder schlechte Taten des letzten Lebens begleichen muss; Die Wiedergeburt im Buddhismus hat nichts mit Taten des letzten Lebens zu tun. (5)
Im Hinduismus kann die unhinterfragte Hingabe an Gott einer Person helfen, sich von der Kette der Wiedergeburt zu lösen; Der Buddhismus glaubt nicht, dass Hingabe an Gott Nirvana für eine Person bringen kann.
